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8月17日(四)|在媽媽的歌聲中長大

俄羅斯|北高加索聯邦管區|達爾金人

August 17, 2023 • 文:宣教日引|粵語朗讀:沈小嵐, 背景音樂:《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

589,400人|達吉斯坦、斯塔夫羅波爾邊疆、卡爾梅克|部分母語聖經


小時候陪伴你的搖籃曲,描繪着什麼樣的意境呢?達爾金人的屋子裡,傳來輕輕的歌聲,一位媽媽在哼着:「伊拉萊呀,我親愛的,長大吧!變得更強大;結婚吧!遇見心愛的姑娘。就像沙米爾伊瑪目註那樣地勇敢出色……」


或許是因為山裡生活嚴苛,以及曾面對外來侵略者的威脅,男孩的搖籃曲常常歌頌戰鬥英雄及其美德,媽媽盼望孩子能堅毅、勇敢、強大,值得被信賴託付。


媽媽的歌也建構了達爾金孩子對世界的想像和自我的期許。問起村莊一個帶路的小伙子,是不是也有一首最熟悉的媽媽的歌,他不假思索地哼起:「仰望安拉吧!不要自以為是。我們吃什麼?真主會賜予。若他不這麼做,我們該怎辦?那就勤奮地,工作吧!」


不只在搖籃邊,達爾金人在祈雨/止雨、呼喚太陽、慶祝春天到來的開耕節(First Furrow)中,也會用歌謠向天地萬物歌唱。在穆斯林的外衣下,達爾金人內在的世界觀依舊相信萬物皆有靈,想透過各種民間習俗的儀式與天地互動。


註:Imam Shamil是高加索聞名的大英雄與領袖,曾帶領高加索對抗帝俄軍隊。


代禱文

達爾金人的生活充滿着信仰的儀式感,他們心中渴望與天地互動、注重與萬物的關係,這份對宗教的需求,唯有祢才能滿足,也是祢放在人心中尋找祢的一個線索。我們盼望有福音使者能引導他們找到通往造物主、與神聯合的唯一途徑耶穌基督並祂的十字架。盼望達爾金人能從《創世記》中明白神創造的秩序、人與神和萬物的關係,就不再把日月星辰、金石草木當作神,而能將歌聲與敬拜歸給萬有的源頭自有永有的耶和華神;並恢復人受造的使命,按着神的心意管理大地、榮耀真神。

奉主耶穌基督的名求,阿們!

8月1日(二)|甘甜的民族

August 1, 2023 • 文:宣教日引|粵語朗讀:沈小嵐, 背景音樂:《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

43,341人∣卡切共和國、斯塔夫羅波爾邊疆、卡巴共和國∣無母語聖經 語言學家都稱高加索山為「語言之山」,其中被視為最難的語言之一,就是阿巴扎語!在莫斯科貿易經商有成的阿巴扎朋友,半帶驕傲地說:「很多阿巴扎人特別有學習語言的天分。」別的語言再難發出的音,都難不倒他們。阿巴扎人的母語只有兩個母音,子音卻多達63個,說起話來必須動用口腔與喉舌的每個部位,交織出外人耳中既複雜又激昂的迷人語音。 他們的先祖是基督徒,遠從土耳其北部黑海沿岸遷徙至此。在鄂圖曼帝國勢力擴張後,他們全面改信了伊斯蘭教。十九世紀俄羅斯帝國爭奪高加索地區時,許多阿巴扎人死於戰爭,或流離到約旦及敘利亞。 古時,阿巴扎人家家戶戶有養蜂箱,他們居住的山谷有花草、果樹,吸引蜜蜂造訪。俄羅斯軍官費多(Fedor Tornau)在回憶錄中寫到:阿巴扎蜂蜜非常香,結晶後乳白、堅硬,像砂糖,土耳其人非常喜歡。 高加索地區局勢動盪,宣教事工難以開展。現在譯經團隊開始嘗試為難懂的阿巴扎語翻譯新約聖經。 代禱文 天父,基督來到地上的這件事,證明了祢的愛跨越了天地鴻溝。我們禱告,這世上沒有什麼能隔絕神與阿巴扎人之間的愛。願有福音使者與翻譯團隊,能翻越高加索的「語言之山」,將完整的神的話語和福音帶給每個山民!神啊,讚美祢是話語的源頭!起初,祢說要有光,就有了光,使用祢比蜜更甘甜的話語來滋潤、觸摸阿巴扎人的心房!願他們愛慕祢的法度,終日不住地思想,忠實地將祢的話語活出來;祢也使用他們語言的天賦,傳揚神的恩言和好消息,使其他民族也能嘗到主愛的甘甜! 奉主耶穌基督的名求,阿們!

8月2日(三)|從大群變為少數群體

August 2, 2023 • 文:宣教日引|粵語朗讀:沈小嵐, 背景音樂:《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

124,835人|卡切共和國、阿迪格共和國|有新約聖經 現代的阿迪格人是指住在克拉斯諾達爾邊疆庫班河畔的原住民。在河流縱橫的平原上,有肥沃的黑土可耕種,高山草原帶則滿足了游牧人對水草的依賴,因此吸引了古老的阿迪格部落逐步從冬季寒風呼嘯的黑海沿岸,進入了較為暖和的高加索西北麓。 受東羅馬帝國的影響,阿迪格先祖們信奉基督教。但鄂圖曼帝國崛起後,蘇丹不斷地將伊斯蘭傳教士送進高加索地區,贏得了王公貴族們的心,在十八世紀初成功吹起改教風潮。 俄羅斯帝國(簡稱帝俄)征服高加索地區時,阿迪格人紛紛逃向土耳其與約旦等地。留在俄國的餘民,則被當局分劃為四個群族註,置於不同的行政區,成為少數群體,現代的阿迪格人就是其中一支。 1917年沙皇政權被顛覆後,阿迪格人建立了自治州。1991年,該自治州升格為共和國,是俄羅斯聯邦中面積第二小的共和國,大多數居民是俄羅斯人,阿迪格人口僅占20%左右。 註:阿迪格人、卡巴爾達人(Kabardian)、切爾克斯人(Cherkess)和夏普蘇人(Shapsug)。 代禱文 天父,感謝祢有無盡的憐憫與豐盛的慈愛,祢沒有按我們的罪過待我們,也沒有照我們的罪孽報應我們。求祢憐憫失落基督信仰的阿迪格人,從各地差派長期的宣教士來到他們身邊,在新的一代中,再次興起屬基督的群體,帶領阿迪格人重新與祢立約,在社會掀起回轉歸主的浪潮。求祢祝褔阿迪格語的聖經進度,感動翻譯員用最適合的阿迪格文字來詮釋祢的話語,也祝福更多人投入阿迪格福音資源的製作及推廣。願阿迪格人飢渴慕義,在基督的豐富中得着飽足。 奉主耶穌基督的名求,阿們!

8月3日(四)|物是人非,家園倖存者

August 3, 2023 • 文:宣教日引|粵語朗讀:沈小嵐, 背景音樂:《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

73,184人|卡切共和國、阿迪格共和國|有新約聖經 切爾克斯人是古老的阿迪格部落的分支,有着高挑的身型與美麗的臉龐,在高加索自由的天地間逐水草而居,卻在著名的「切爾克斯大流放」中險被滅族。 十八世紀,俄軍決意登上這座高傲的山峰,打算將高加索山納入版圖,卻被頑強的切爾克斯人阻擋了腳步。切爾克斯男人驍勇善戰,古希臘時期是列國重聘的傭兵。帝俄蔑稱他們為「山地人」或「土匪」。漫長的戰爭僵持了百年,最後一支切爾克斯軍隊被擊敗後,沙皇立刻展開鐵腕鎮壓,共計150萬名切爾克斯人在戰爭前後遭到殺害,餘民中的90%被押至黑海邊,在前往鄂圖曼帝國的流放長路上病死衰殘。 高加索的切爾克斯族支離破碎,餘者僅存10萬人,家園多了許多不熟悉的面孔沙皇將其他民族遷來,讓切爾克斯人不再是當地的多數群體,便無力反抗。現有七百多萬名切爾克斯人流散到各國,他們從未見過壯麗的故土。 十七世紀前,切爾克斯曾接受過基督教,如今幾乎都是遜尼派穆斯林。約有7%的俄羅斯切爾克斯人信奉切爾克斯一神教。 代禱文 天父,我們要讚美至高者的仁慈。世上的王用刀槍和軍隊使人臣服投降,祢的愛子則是謙謙和和地騎着小驢駒進城、成為僕人為門徒彎身洗腳、用自己的生命換來我們無罪釋放。願切爾克斯民族早日明白神對他們的愛如此深刻,便呼朋引伴地遷到祢愛子的國度中安居,「那時,他們必仰起臉來毫無斑點;也必堅固,無所懼怕。他們必忘記苦楚,就是想起也如流過去的水一樣。他們在世的日子要比正午更明……他們因有指望就必穩固。他們躺臥,無人驚嚇,且有許多人向他們求恩。」 奉主耶穌基督的名求,阿們!